Вот если бы Богу вздумалось сделать так, чтобы с Данте Алигьери сбылось в точности по слову его, где именно он оказался бы (в раю, в чистилище, в аду) и на каком уровне? Можно пользоваться текстом, можно забить и отвечать по наитию. Ответ с обоснованием принимается, гениальные озарения - не. Ответ после выходных. UPD:  sciuro - первый верный ответ, pereille - отличная дуаль. Заскринил оба комментария.
25 January 2008 ; 11:20 pm
( Post a new comment )
Отвечу как под присягой - не знаю, не читал.
В Злых Щелях, где мздоимцы? В двух случае его там принимают за того, кто достоин в этом месте обитать: сначала его из дыры кто-то окликает, после чего
Я был как тот, кто словно пристыжен,
Когда ему немедля возразили,
А он не понял и стоит, смущен.
"Скажи ему, - промолвил мне Вергилий: -
"Нет, я не тот, не тот, кого ты ждешь".
И я ответил так, как мне внушили.
а потом бесы хотят его порвать (тоже за дело, надо думать):
Нагнув багор, бес бесу говорил:
"Что, если бы его пощупать с тыла?"
Тот отвечал: "Вот, вот, да так, чтоб взвыл!"
Мало ли кого за кого приняли. А бесы хотят порвать всех, до кого дотянутся. Такая работа, ничего личного.
Тем более тот, в дыре, кажется ждал следующего Папу Римского, в чём Данте ну никак нельзя обвинить.
Версия принята:) ответ после выходных.
Хм. Что это Вы задумали? По молодости я, не долго думая, поместил его на небо Визионеров, и с тех пор не задавался этим вопросом. Но Вы меня смутили.
В Чистилище он, помнится, боялся первого обрыва. Но поскольку после Земного Рая он стал чист, как новокрещенный младенец, это не считается.
В Ад Вы его решили закатать, что ли? К прорицателям? Нет, не получается. Если мы верим книге, то он прорицал с дозволения начальства и не своей волей, если не верим - то вообще постфактум, что и за прорицание считать нельзя.
хехе:)
Ответ после выходных:) Пусть все скажут свое слово.
Данте последовательно поругивал себя за похоть, трусость, гордыню и прочая; но если бы велась запись до рая он так и не дошел, а был бы пришпилен к месту за слова свои, то место было бы вот тут:
И я в ответ: "Тебе я взор открою,
Но назовись; и если я солгал,
Пусть окажусь под ледяной корою!"
"Я - инок Альбериго, - он сказал...
[следует душещипательная история про зомби Альбериго]
...- Но руку протяни к глазам моим,
Открой мне их!" И я рукой не двинул,
И было доблестью быть подлым с ним.
Но это он сгоряча ляпнул, не подумавши. Так что, раз уж в рай его пустили, все обошлось :)
Точно уже не помню, куда именно распределяли всех поэтов. То ли первый круг, то ли второй, то ли чистилище. Забыл.
Поэтов распределяли неравномерно :-). Прямо скажем, Гораций и Бертран де Борн - отнюдь не соседи...
само собой, в Эмпирее,
- правда, до ТОГО надо было пройти и Ад, и Чистилище; (но это - строго по Данте)
с (.) Господа Бога - да, Чистилище;
Эмпирей - если бы он бросил писать (Господи, прости...)
Если я не путаю, то он говорил, что в первом круге ада рядом с античными поэтами.
С какой бы стати? Он же родился после пришествия Христа, ему все карты в руки...
Дело в том, что он сам говорил, что хочет быть в компании античных поэтов.
Я читал эту сильную штуку только в детстве, уж подзабылось. Но думаю, Данте окажется вместе с античными поэтами и философами - кажется, это первый круг.
Вот уже двое за первый круг.
 | | From: | lxe |
|---|
| Date: | 2008-01-26 01:15 pm (UTC) |
|---|
| | | (Link) |
|
В сумрачном лесу.
У горы Чистилища, на берегу спасения?
"Так мне сверкнул - и снова да сверкнет! -
Свет, по волнам стремившийся так скоро,
Что не сравнится никакой полет." (Purg.II)
...cotal m'apparve, _s'io ancor lo veggia,_
un lume per lo mar venir sì ratto,
che 'l muover suo nessun volar pareggia.
s'io ancor lo veggia = possa io rivederlo ancora, то есть это прямое пожелание: да возвращусь я сюда снова!
Вот это офигеть интересная версия, милорд. Пожалуй, засчитываю дуаль.
Ну вот :-((( Я-то думал, попал :-).
Ну не то, чтобы совсем не попал:) Ответ подходит по всем критериям, я же и говорю - дуаль. Я имел в виду другое, но это верно тоже.
Не, так неинтересно. :-( Хочу попасть в поставленную мишень, а не в запасную. Наверняка у вас в запасе преинтереснейшая версия. Небось, даже из ЧГК какого-нибудь :-)
(Помню, как запал мне в душу давным-давно, еще на заре ЧГК, прозвучавший вопрос: "Почему ад больше рая?" О, как покорил мою душу этот простой и изящный вопрос... И команда, не помню какая, какая-то на тот момент культовая, не отгадала... Ударилась в теологические рассуждения о соотношении грешников и праведников...)
Пошел мыслить истчо...
Нет-нет, никакого ЧГК... ЧРЗВЧГКНЯ ("чрезвычайно редкое знание вопросом ЧГК не является") - я просто читал, напоролся и удивился.
А почему ад больше рая? Вместительность требуется? С другой стороны, в раю простор, а в аду всех в одну бочку...
Мою версию после выходных покажу.
| From: | Не представился |
|---|
| Date: | 2008-01-27 09:35 am (UTC) |
|---|
| | | (Link) |
|
Потому что в "Аду" - 34 Песни, а в "Раю" - 33 :-)))
Это был по-прежнему я, забывший залогиниться.
Это красиво, это мне в голову не пришло:)
 | | From: | a_sch |
|---|
| Date: | 2008-01-26 07:42 pm (UTC) |
|---|
| | | (Link) |
|
Судя по current mood, угадать все равно невозможно:) Навскидку помню только речь Беатриче, что Данте за время ее отсутствия опустился настолько, что, если бы не путешествие, ему была бы хана. Что такого за ним могло водиться по состоянию на 1300 год, кроме гнева и гордыни, не соображу.
| |
Nunc loquere!
